100年了，“克苏鲁”式的恐怖在游戏里还行得通吗？

　　在处理这个问题上，电影《灯塔》的导演罗伯特·艾格斯则要高明得多，面对记者发问，他坦言喜欢洛夫克拉夫特对“恐惧”的内在意义的挖掘，但从来不承认克苏鲁神话左右过电影创作；可另一方面，在《灯塔》里，触手、人鱼、迷雾等意象又若有若无地向观众呈现着经典的克式惊悚符号。

　　最妙的还要数电影最后，男主不惜杀死守塔人只为登上灯塔看看那里究竟有什么，却在目睹真相后瞪圆双眼，歇斯底里地哀嚎、尖叫，跌落塔底。至于他在灯塔上到底看到了什么，电影绝不会傻乎乎地告诉你。

　　显然，导演罗伯特·艾格斯当初的回答不够老实——再也没有什么比这样的留白更克苏鲁的处理方式了。男主比谁都清楚灯塔上等待他的只有悲剧的宿命，但他还是不受控制、不自觉地一点点接近命运的终点，直至窥见真相丧失理智。这不正是洛氏恐怖的精髓，“不可名状的恐惧”吗？

　　相似的还有《美好的每一天（素晴らしき日々 ~不连続存在~）》，当玩家自以为读懂了游戏的全部，却在抵达真结局时愕然发现所有剧中人的命运都摆弄在外神犹格·索托斯的掌心里。他嗤笑着欣赏人间闹剧，恣意品玩世人知晓真相后步入癫狂的姿态。

　　克苏鲁的未来归于何处？

　　在克鲁苏神话诞生整整100年的当下，“行文拖沓，节奏缓慢，故弄玄虚”，逐渐成为许多读者对《克苏鲁神话》原着的主流看法，快节奏的生活叫人们无法忍受那些冗长唠叨的心理独白和大段大段的景物描述。

　　尽管它的信徒依然活跃，但我们不得不承认，不管是过去、现在还是未来，克苏鲁注定是小众圈层内的狂欢，它不会因为某个特定文化符号出圈（比如文章开头的“SAN值归零”）变得流行。而作为其追随者，他们唯一能做的是把克苏鲁神话中的诸多元素揉碎了融入大众题材作品里，使之更易被接受、消化。

　　就如克苏鲁神话里的那些天外来客一样，虽然它们是异乡人，但来到地球后，还是会主动乔装潜藏，乃至最终演变为地球的主人。

　　来源：游戏陀螺

（编辑：常州站长网）

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